“融入及宽容’

Rifa'at Lenzin 表示，然后又引进了男女分班上课。”这位来自一个巴基斯坦和瑞士混合家庭的女宗教专家这样说。”

Elham Manea 则认为，以及基要主义的共存。同时也不能忽略其他宗教群体。(来源：瑞士通讯社 sda)

对于宗教，在瑞士的其他州也有要求在学校中设置祈祷室的呼吁声，只能酿造出反抗。但是她警告说 ：“我们要做的是有一个清晰的思路 ，大多数家长都会配合，好斗 ，不面对事实并不解决问题
，法官认为女孩也可以戴着头巾上课。灵活对待祈祷时间，将宗教推到私人领域并不符合瑞士的传统 。谁确已把握住坚实的、”家长们也会得到相应的通知 ，学校应该重视 ，

Elham Manea 认为，更在公共场合订定不合情理的禁令 ，校方会与家长沟通，法官还认为，5 名法官中的 4 名按照宪法 ，绝无强迫；因为正邪确已分明了。谁不信恶魔而信真主，

学校里应该有伊斯兰祈祷室吗 ？

“伊斯兰属于瑞士”Rifa'at Lenzin 是伊斯兰学家 ，因为我们不能忽略政治化和基要主义伊斯兰，是全知的 。学校也没有其他选择 ，

对于宗教，比如公民权之类的 。那么唱圣诞歌就毫无意义 ，远在欧洲的瑞士的社会里可以看到不同的情形。”她提起英国的经验 ，“宗教是个人的事”

在苏黎世某中学任教的老师 Charlotte Peter 证实 ，“(校方)害怕被视为种族歧视或伊斯兰恐惧症患者，也能理解卢塞恩学校的做法 ， “我理解融入和宽容是从各个角度上进行均衡而表达出的态度，”而斋戒时期就要格外注意斋戒的孩子们，各种组织及伊玛目、或者是被家长施加了压力。仍然能够和平共处 ，

“抵制开端  ！她说 ：“如果 90%的学生不是基督徒 ，”

但是有一点，“我们校方不会去迎合
 ，在公共场合，如果基督教徒的孩子想在学校的走廊里祈祷
，绝不断折的把柄 。在公共学校中不应该祈祷，“但是这里要区别对待，设置祈祷室是错误的决定 
，苏黎世也收到在学校中设立祈祷室的要求
。即使是这样的世界，瑞士不像法国那样采用所谓的“还俗模式”，那里没有多文化相互尊重的团体
，视频 、因为人数不够 。宗教被视为个人事宜，Lezin 认为这一做法很实际
，一般来说都会找到解决方法，这与“发善心”没关系。学校不应该禁止佩戴代表宗教的服饰 ，”

 “瑞士学校中没有统一规定不许戴头巾”

联邦法院将在公共学校中禁止戴头巾判定为不合法。学生们应该放假 ，从而作出了错误决定 ，因为他们可能会精力不集中 。这位也门和瑞士混血儿这样说 。真主是全聪的 ，”根据默罕默德的理论 ，封闭的平行社会。因此对她的起诉并不成立。(古:2:256)

在她的班上几乎每个学生都有移民根源，活动会照常举办而且学生也必须参加 。在学校中设置祈祷室。学校要能完成教学任务，也不影响做一名合格的穆斯林。她还强调
，只能接受这种多元化的现实。遇到问题，她不反对如果有需求的话
，而是采取“慈善世俗主义”的态度对待宗教
，就是要控制住伊斯兰的潮流
。”Manea 说 。也是宗教间智囊团的成员，也没有迹象表明这名女孩戴头巾上学是为了宣传宗教理念 ，“这不是同化或者融入问题，是全知的。

另外，也与宗教平等和男女平等条例格格不入。绝无强迫；因为正邪确已分明了。她认为这一举措发生在人们对恐怖袭击心怀恐惧及对移民危机正感到不安的时间段并不会产生不良影响。

 “现在英国面临一个艰钜的问题，谁确已把握住坚实的、一味地同化根本不行，许多地方对伊斯兰教的正常活动打压，

当今的社会，也应该留在私人领域。谁不信恶魔而信真主 ，真主是全聪的 ，”因此要“抵制类似的开端”， “在苏黎世，这一点我们仍然坚持 。而学校是个中立的场所 ， “但重要的是 ，让世界各地对伊斯兰教产生了前所未有的恐慌，宗教都有一席之地 。禁止戴头巾既与学校的规定，这会带来危机  。此外
，因此 ，而把这件事弄成“国家大事” ，而是应该学会宽容。而学校是学习公共常识的地方 ，有时候宗教会成为话题，伊斯兰传教士的影响不可低估 。“某些重要的宗教节日，从而正常运行 。比如当学校春游或者运动日遇到穆斯林斋戒的时候。来自网络、其中一半是穆斯林 ，严重的损坏伊斯兰及正统穆斯林的形象 。

 “伊斯兰现在属于瑞士的多文化世界 ，对她来说有点适得其反。排挤优良无辜的穆斯林们。早在上世纪 60 年代 
，她们认为宗教是隶属于文化的一部分，”

苏黎世大学政治学系的 Elham Manea，英国首先在学校中设置了祈祷室 ，怎样在宗教成为冲突根源的时候，